Il nobel per la letteratura tedesco critica di nuovo Gerusalemme. Non poter criticare il Paese è “una nuova forma di antisemitismo”.
“Una potenza nucleare incontrollata”, una “forza di occupazione”.
Il Nobel per la letteratura tedesco, Gunter Grass, torna a scagliarsi contro Israele e lancia accuse molto precise contro Gerusalemme, in un’intervista alla radio pubblica Ndr.
Non è la prima volta che il romanziere si scaglia contro Israele. Lo aveva già fatto la primavera scorsa. E come risultato era stato dichiarato persona non gradita. Ma ancora una volta torna a sottolineare il furto di terre di un Paese che “ha sfrattato i residenti e li ha trattati come cittadini di seconda classe”.
Lo scrittore, che comunque si ritiene “amico di Israele”, ritiene che si “dovrebbe poterlo dire ad alta voce” e che doversi astenere dal criticare un Paese è “una nuova forma di antisemitismo”.
Da:IlGiornale.
4 Responses to Gunter Grass contro Israele: “Forza d’occupazione”.
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Che cosa dovrebbe significare secondo Grass che “doversi astenere dal criticare un paese é una nuova forma di antisemitismo”?
Questa frase non ha alcun senso! Se non sapessi che tante persone saranno d’accorso con lui, adesso mi farei una gran risata!
Infatti non significa un tubo; deve aver fumato qualcosa prima o è la demenza senile.
E meno male che si ritiene amico d’Israele!!! Pensa se non lo fosse(!), che razza di -altre- castronerie direbbe!!!!
Peccato che Israele non abbia ancora buttato una bella bomba atomica strategica su di te.
Avram è un genio. Prima di diventare Avraham è riuscito, da solo, a capire quanto fosse inutile accendere lumi ad infinite teorie di numi, sebbene che i caldei ribattano che sia necessario averne; e lui replica loro che se un nume è tale, potente al di sopra di tutto, allora ne basta solo uno. Ma i caldei non ne vogliono sapere, e Avram, allora, dice: tenetevi le vostre divinità, io me ne vado con l’unica mia, e statemi bene. Ma dove se ne va, Avram, a diventare Avraham? Se ne va lì, nella futura Eretz Yisrael. E perché proprio lì? Perchè lì si incrociano le linee commerciali europea, asiatica e africana: gli sarà sufficiente esigere il pedaggio, e senza la necessità di espandere il dominio conquistando territori adiacenti. Posto questo, il vero problema è quello di capire se, e quanto e come, l’intuizione della divnità unica sia stata o meno strumentale al possesso di quel terreno, di quella zona, là dove, di fatto, gli ebrei giungono come perfetti estranei.